FreeCycle

Θέλετε να ανακυκλώσετε κάτι περισσσότερο από χαρτί, αλουμίνιο, πλαστικό και γυαλί και οι μπλε και πράσινοι κάδοι στη γειτονιά σας δεν σας είναι αρκετοί;

Υπάρχει και το freecycle!



Πρόκειται για ένα δίκτυο δωρεάν προσφοράς και ζήτησης αντικειμένων που δεν χρειαζόμαστε πια. Καρέκλες, παλιοί υπολογστές, κινητά τηλέφωνα, ογκώδη αντικείμενα  - κυριολεκτρικά ό,τι βάλει ο νους σας - μπορεί να μην είναι πια χρήσιμα σε εσάς, αλλά να είναι πολύτιμα για κάποιον άλλο. Οπότε μην τα πετάξετε, απλά χαρίστε τα και επωφεληθείτε και εσείς από τα αναπάντεχα "δωράκια" των μελών του freecycle.



Το κίνημα freecycle ξεκίνησε το 2003 στην Αριζόνα και από τότε έχει επεκταθει σε 75 χώρες σε όλον τον κόσμο. Ασφαλώς και λειτουργεί και στην Ελλάδα. Αρκεί να ρίξετε μία ματιά και να εγγραφείτε στο http://groups.yahoo.com/group/AthensGreeceFreecycle/



Άλλη μια έξυπνη λύση στο πρόβλημα της υπερκατανάλωσης και της ανακύκλωσης.



Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε το επίσημο website του freecycle www.freecycle.org

Δημόσια Διαβούλευση Προεδρικού Διατάγματος με τίτλο «Καταγραφή των μικρών νησιωτικών υγροτόπων της χώρας και καθορισμός μέτρων για την προστασία και διατήρησή τους»

Σκοπός του υπο διαβούλευσης διατάγματος είναι:

(α) Η καταγραφή και οριοθέτηση των μικρών νησιωτικών υγροτόπων της χώρας και η διατήρηση και προστασία τους, ως ενδιαιτήματα και οικοσυστήματα μεγάλης σημασίας για τη διατήρηση της βιοποικιλότητας, και την προστασία και διαχείριση των υδάτων και

(β) ο καθορισμός των αναγκαίων μέτρων οριζόντιου χαρακτήρα και των διαδικασιών, ώστε να καθίσταται αποτελεσματική η προστασία των μικρών νησιωτικών υγροτόπων, η διατήρηση του οικολογικού τους χαρακτήρα, των αξιών – λειτουργιών τους, των υπηρεσιών και των αγαθών τους.





Οι ελληνικοί υγρότοποι, έχουν μειωθεί σημαντικά εξαιτίας της μετατροπής τους σε άλλες χρήσεις γης, καθώς και της μη ορθολογικής χρήσης των υδατικών πόρων. Επιπλέον, η καταστροφή πλήθους δασικών εκτάσεων, η ρύπανση των νερών από τη χημική γεωργία και τα αστικά και βιομηχανικά λύματα, καθώς και η υπεραλίευση, οδήγησε σε περαιτέρω υποβάθμιση και μείωση των υγροτοπικών οικοσυστημάτων. Όσον αφορά στους μεγάλους υγροτόπους της χώρας έχει γίνει η καταγραφή των ορίων τους και έχουν καθοριστεί μέτρα για την διαχείριση και διατήρησή τους, τα οποία, βέβαια, θα πρέπει να εφαρμόζονται αποτελεσματικά και να επανεξετάζονται, ώστε να καλύπτονται πλήρως οι ανάγκες για τη «συνετή χρήση» των υγροτόπων. Δυστυχώς δεν ισχύει μέχρι σήμερα το ίδιο και για τους μικρούς υγροτόπους της χώρας, οι οποίοι είναι πολλοί και διάσπαρτοι σε όλη την επικράτεια και παρά το γεγονός ότι αποτελούν πολύ σημαντικά οικοσυστήματα για τους λόγους που προαναφέρθηκαν.



Διαβάστε τη διαβούλευση εδώ: http://www.opengov.gr/minenv/?p=1838

Καταληκτική ημερομηνία είναι η 1η Ιουνίου 2011.

Διαδικασία Παροχής και Λήψης Διεθνούς Βοήθειας σε περιπτώσεις εκτάκτων αναγκών πολιτικής προστασίας

Στη Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας διαβιβάζονται μηνύματα για παροχή βοήθειας σε περιπτώσεις εκτάκτων αναγκών, είτε μέσω Διεθνών Οργανισμών είτε με την ενεργοποίηση κρατικών συμφωνιών. Στη συνέχεια ενημερώνονται το Υπουργείο Εξωτερικών και, ανάλογα με το αίτημα, οι φορείς που μπορούν να προσφέρουν βοήθεια. Αν υπάρχει η δυνατότητα αποστολής βοήθειας τότε ενημερώνεται η χώρα που τη ζητά ή ο Διεθνής Οργανισμός που αποστέλλει το αίτημα για τη διαθέσιμη βοήθεια. Στην περίπτωση που η βοήθεια γίνει αποδεκτή από τη χώρα που υποβάλλει το αίτημα διοργανώνεται η αποστολή της στον τόπο που έχει ορίσει η πληγείσα χώρα. Η πληγείσα χώρα γενικά είναι υπεύθυνη για τη διοικητική μέριμνα των ξένων ομάδων επέμβασης και σωστικών συνεργείων και διατηρεί το δικαίωμα να σταματήσει τις εργασίες των ομάδων επέμβασης ανά πάσα στιγμή. Συχνότερα διαβιβάζονται μηνύματα για παροχή βοήθειας μέσω του CECIS και MIC του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Πολιτικής Προστασίας και του αντίστοιχου κέντρου EADRCC του ΝΑΤΟ. Το αίτημα των κρατικών υπηρεσιών για συνδρομή άλλων Αρχών, Υπηρεσιών και Φορέων της ημεδαπής ή αλλοδαπής με σκοπό την αντιμετώπιση κάθε μορφής καταστροφών υποβάλλεται αποκλειστικά μέσω της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας (Άρθρο 27 παρ.2 του Ν.3536/2007). Με τη λήψη του μηνύματος η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας διαβιβάζει το μήνυμα σε Διεθνείς Οργανισμούς κυρίως μέσω του CECIS και MIC ζητώντας την ενεργοποίηση του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Πολιτικής Προστασίας ή στο αντίστοιχο κέντρο EADRCC του ΝΑΤΟ. Εκτιμώντας την περίσταση μπορεί να ενεργοποιηθούν διμερείς συμφωνίες. Στο Κέντρο Επιχειρήσεων Πολιτικής Προστασίας λαμβάνονται τα μηνύματα της προσφερόμενης βοήθειας. Ο φορέας που έχει ζητήσει τη βοήθεια είναι αρμόδιος στη συνέχεια για την αποδοχή ή μη της προσφερόμενης βοήθειας εκτιμώντας τις επικρατούσες συνθήκες. Στην περίπτωση που η βοήθεια γίνει αποδεκτή ενημερώνεται το αρμόδιο κέντρο και ενημερώνεται η χώρα που προσφέρει τη βοήθεια και διοργανώνεται η αποστολή της στον τόπο που έχει ορίσει ο αρμόδιος φορέας. Όπως και στην περίπτωση της λήψης βοήθειας, η χώρα γενικά είναι υπεύθυνη για τη διοικητική μέριμνα των ξένων ομάδων επέμβασης και σωστικών συνεργείων και διατηρεί το δικαίωμα να σταματήσει τις εργασίες των ομάδων επέμβασης ανά πάσα στιγμή. Το καλοκαίρι του 2007 η Ελλάδα μέσω της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας υπέβαλε 4 αιτήματα λήψης βοήθειας για τις δασικές πυρκαγιές που έπληξαν τη χώρα μας και έλαβε σημαντική βοήθεια σε εναέρια μέσα πυρόσβεσης και επίγειες δυνάμεις.

Πρόταση για Eurovision 2012

Ηπειρώτικο & Θρακιώτικο (Παραδοσιακά)
Ερμηνεία: Ελένη και Σουζάνα Βουγιουκλή

ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ
Κίνησα να 'ρθω ένα βράδυ
μ' έπιασε ψιλή βροχή.

Ας ερχόσουν κι ας βρεχόσουν
κι ας γινόσουνα παπί.

Είχα ρούχα να σ' αλλάξω
πάπλμωμα να σκεπαστείς

ΘΡΑΚΙΩΤΙΚΟ Ι
Θα τραγουδήσω -ν- αγαληνά
τώρα του βραδί βραδί
και θ' ακουστούν αλάργα
κατακαημένη αγάπη
τώρα του βράδι βράδι.

Ν' ακούσει μάνα μ' πέρδικα
τώρα του βραδί βραδί
κι η αδερφή μ' η τρυγόνα
κατακαημένη αγάπη
τώρα του βράδι βράδι.

ΘΡΑΚΙΩΤΙΚΟ ΙΙ
Του Μαργούδι κι η Αλεξανδρής
βγαίνουν στην αυλή σιγά σιγά.

Τσ' ίδγι η γειτουνιά κι πουσπουρίζ'
Τσ' ίδγι η γειτουνιά κι μουρμουρίζ'.

Σ'το 'πα, βρε Μαργούδι μ', να μη βγαιν'ς
έξω στην αυλή κρυφά, κρυφά.

Άμα θέλεις, μάνα, δείρε με
πάλι εγώ θα βγαίνω στην αυλή
για να βλέπω τον Αλεξανδρή.

Κατηγορία:

Για τα 120 ευρώ μιας κλεμμένης κάμερας

Τρεις κακουργηματικές κατηγορίες απήγγειλε ο εισαγγελέας σε βάρος των δύο Αφγανών, οι οποίοι συνελήφθησαν κατηγορούμενοι για τη στυγερή δολοφονία του 44χρονου Μανώλη Καντάρη, στο κέντρο της Αθήνας.

Η δικογραφία για την υπόθεση διαβιβάστηκε στην Ποινική Δίωξη της εισαγγελίας και εντός της ημέρας αναμένεται να μεταφερθούν στα δικαστήρια οι δύο κατηγορούμενοι.

Ο εισαγγελέας απήγγειλε σε βάρος τους τις κατηγορίες της ανθρωποκτονίας από πρόθεση, κατά συναυτουργία, απλής συνέργειας σε ανθρωποκτονία από πρόθεση κατά συναυτουργία, ληστείας από την οποία επήλθε θάνατος προσώπου κατά συναυτουργία, καθώς και για τα πλημμελήματα της παράνομης οπλοφορίας, οπλοχρησίας και οπλοκατοχής.



Οι δύο αλλοδαποί θα βρεθούν το Σάββατο ενώπιον του ανακριτή. Είναι πολύ πιθανό να τους χορηγηθεί προθεσμία για τις απολογίες τους για να ανευρεθεί και να οριστεί μεταφραστής.

Οι δύο Αφγανοί, με ένα τρίτο πρόσωπο που καταζητείται, κατάφεραν αλλεπάλληλες μαχαιριές στον άτυχο 44χρονο στις 10 Μαΐου, στη συμβολή των οδών Ηπείρου και Γ' Σεπτεμβρίου, με σκοπό να του πάρουν τη βιντεοκάμερα που κρατούσε.



Ο Μ. Καντάρης, κάτοικος της περιοχής, είχε κατέβει από το σπίτι του, προκειμένου να πάρει το αυτοκίνητο για να μεταφέρει την έγκυο γυναίκα του στο μαιευτήριο, καθώς περίμεναν το δεύτερο παιδί τους.

Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Απολυτίκιον Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης

«Του Σταυρού σου τον τύπον εν ουρανώ θεασάμενος, και ως ο Παύλος την κλήσιν ουκ εξ ανθρώπων δεξάμενος, ο εν Βασιλεύσιν Απόστολος σου Κύριε, Βασιλεύουσαν πόλιν τη χειρί σου παρέθετο· ήν περίσωζε διά παντός εν ειρήνη, πρεσβείαις της Θεοτόκου, μόνε Φιλάνθρωπε».

Με σπρέι θα καταστρέφονται τα προϊόντα «μαϊμούδες» που πωλούνται απο λαθρομετανάστες

Άμεση και επιτόπια καταστροφή των κατασχεθέντων προϊόντων που πωλούνται παράνομα σε υπαίθριες αγορές, θα γίνεται από εδώ και στο εξής σύμφωνα με τροπολογία που θα κατατεθεί στη Βουλή από το υπουργείο Ανάπτυξης. 

Το υπουργείο Περιφερειακής Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας, προχωρεί σε νομοθετική ρύθμιση, την οποία αναμένεται να καταθέσει στη Βουλή με το νομοσχέδιο για την Αδειόδοτηση των Επιχειρήσεων. 



Η νομοθετική ρύθμιση επιβάλει άμεση και επιτόπου καταστροφή των προϊόντων του υπαίθριου παραεμπορίου. Η καταστροφή θα γίνεται είτε με ρίψη εντός απορριμματοφόρων, είτε με ανεξίτηλο σπρέι, είτε με άλλο άμεσο και πρόσφορο τρόπο. ».



Επειδή μέχρι σήμερα η κατάσχεση και καταστροφή των κατασχεθέντων προϊόντων ήταν μια πολύ χρονοβόρα διαδικασία, προωθείτα η επιτάχυνση και απλοποίηση στις διαδικασίες καταστροφής των προϊόντων παραεμπορίου που κατάσχονται σε αποθηκευτικούς χώρους.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑΑΑΑ.....ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΑΝΟΥΛΕΣ!

Όταν ο καλός Θεός δημιουργούσε τις μητέρες, βρισκόταν στην έκτη μέρα συνεχούς δουλειάς, όταν ο άγγελος εμφανίστηκε και είπε: "Παιδεύεστε πολύ με αυτό το δημιούργημα."





Και είπε ο Θεός: " Έχεις διαβάσει τις προδιαγραφές που πρέπει να έχει αυτό εδώ; Πρέπει να είναι εντελώς αδιάβροχο αλλά όχι πλαστικό, να έχει 180 μετακινούμενα μέρη που να μπορούν να αντικαθίστανται, να κινείται πάνω σε χυμένο καφέ και σε άλλα τροφικά κατάλοιπα, να έχει ποδιά που εξαφανίζεται όταν σηκώνεται, ένα φιλί που να θεραπεύει οτιδήποτε από ένα σπασμένο πόδι μέχρι μια ερωτική απογοήτευση, και να έχει έξι ζευγάρια χέρια."



Ο άγγελος κούνησε το κεφάλι του αργά και είπε: "Έξι ζευγάρια χέρια...με κανέναν τρόπο."

"Δεν είναι τα χέρια που μου δημιουργούν προβλήματα," είπε ο Θεός. "Είναι τα τρία ζευγάρια μάτια που πρέπει να έχουν οι μητέρες."

"Αυτά θα υπάρχουν στο στάνταρ μοντέλο;" ρώτησε ο άγγελος.



Ο Θεός έγνεψε καταφατικά. "Το ένα ζευγάρι για να βλέπει μέσα από κλειστές πόρτες όταν αυτή ρωτάει, "Τι κάνουν τα παιδιά εκεί;" όταν ήδη αυτή ξέρει. Το άλλο ζευγάρι στο πίσω μέρος του κεφαλιού της για να βλέπει όσα δεν μπορούσε αλλά πρέπει να ξέρει, και φυσικά ένα τρίτο ζευγάρι εδώ μπροστά για να μπορεί να βλέπει πότε ένα παιδί κάνει γκάφες και να λέει, "Καταλαβαίνω και σ' αγαπώ," χωρίς να χρειάζεται να βγάλει λέξη.



"Κύριε," είπε ο άγγελος αγγίζοντας ευγενικά το μανίκι του, "Ξεκουραστείτε τώρα. Αύριο είναι άλλη μέρα.".

"Δεν μπορώ," είπε ο Θεός. "Είμαι πολύ κοντά στο να δημιουργήσω κάτι που μοιάζει τόσο πολύ με μένα. Ήδη έχω κάνει μία πού θεραπεύει μόνη της τον εαυτό της όταν είναι άρρωστη, που μπορεί να ταΐσει μια οικογένεια έξη ατόμων με μια μπουκιά ψωμί και που μπορεί να βάλει ένα εννιάχρονο παιδί να σταθεί κάτω από το ντους."



Ο άγγελος περιτριγύρισε το μοντέλο της μητέρας πολύ αργά. "Είναι πολύ απαλή," αναστέναξε."

"Αλλά και πολύ σκληρή!" είπε ο Θεός με έμφαση. "Δεν μπορείς να φανταστείς τι μπορεί να κάνει ή τι μπορεί να αντέξει μια μητέρα."

"Μπορεί να σκέφτεται;"

"Όχι μόνο σκέφτεται, αλλά μπορεί να λογικεύει και να συμβιβάζει," είπε ο Δημιουργός.

Τελικά ο άγγελος έσκυψε πάνω της άγγιξε με το δάχτυλο του το μάγουλό της. "Εδώ υπάρχει μια διαρροή," είπε. "Σας το είπα, προσπαθήσατε να τοποθετήσετε πάρα πολλά σ' αυτό το μοντέλο."

"Δεν είναι διαρροή," είπε ο Θεός. "Είναι ένα δάκρυ."

"Και σε τι χρησιμεύει;"

"Είναι για χαρά, λύπη, απογοήτευση, πόνο, μοναξιά και υπερηφάνεια."

"Είστε μεγαλοφυΐα," είπε ο άγγελος.

Ο Θεός κοίταξε μελαγχολικά, "Δεν το έβαλα εγώ εκεί."

Γιατι οι αριστοι προτιμουν τον ενδοξο θανατο από την άδοξη ζωή;

Όταν ρώτησαν το Λεωνίδα

γιατι οι αριστοι προτιμουν τον ενδοξο θανατο απο την αδοξη ζωη,

απαντησε

"ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΤΟ ΘΕΩΡΟΥΝ ΦΥΣΙΚΟ,

ΕΝΩ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥΣ"

Η ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ   ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ

σας καλούμε στην διάλεξη που διοργανώνουμε, με θέμα:

Η ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ ΣΤΗΝ

ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ

Με ομιλήτρια την ομότιμη καθηγήτρια αρχαιολογίας

του Πανεπιστημίου Αθηνών

Μαρία Παντελίδου - Γκόφα

Κυριακή 15 Μαΐου 2011, 10.30π.μ. στο Σινέ Αλίκη

    [Αθλητικό και Πολιτιστικό Πάρκο Ν.Μάκρης]

ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΟΥ

ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΔΗΜOTΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ειρά επιμόρφωσης  e-learning http://www.oikosocial.gr/

http://www.capitalinvest.gr/info.php?product_id=146





Το Πανελλήνιο ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ Ο.Κ.Π προτείνει την σ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

*Του Βασίλη Τακτικού.

Η ηθική των επιχειρήσεων όπως παρουσιάζεται συχνά από τις διευθυντικές ελίτ δημιουργεί πολλά νεφελώματα και συγχύσεις εάν δεν συνδέεται με την κοινωνική οικονομία. Από την πλευρά του παρατηρητηρίου τα σημεία που θέλουμε να φωτίσουμε είναι τα ακόλουθα:

• Πρώτον ότι δεν υπάρχει μια ενιαία διαχρονική ηθική αλλά πολλές ηθικές και ηθικολογίες.


• Δεύτερον ότι η κοινωνική εταιρική ευθύνη δεν μπορεί να παρουσιάζεται ως πανάκεια.


• Και τρίτον η κοινωνική οικονομία είναι ο μόνος χώρος της οικονομίας που ταυτίζεται με την ηθική επιχειρηματικότητα. Περισσότερα http://diktyon.wordpress.com/2011/05/06/%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%b7-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%ba%ce%b7-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%87%ce%b5%ce%b9/#more-15847

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

http://www.solon.org.gr/index.php/2008-07-15-19-59-29/86-2008-07-15-14-57-23/242-2008-07-25-17-26-57.html

Επιχειρηματική ηθική και πράσινη ανάπτυξη»

Στη σημερινή περίοδο της διεθνούς οικονομικής κρίσης, τόσο η επιχειρηματικότητα, όσο και η ηθική της διάσταση, στην ύπαρξη ή την ανυπαρξία της, τίθενται υπό αμφισβήτηση. Συχνά δε, σε απόλυτη δαιμονοποίηση. Στον αντίποδα, η πράσινη ανάπτυξη δείχνει να ξεπερνά σταδιακά τα όρια «της μόδας», του απαραίτητου στοιχείου που χαρακτηρίζει μία χώρα ή μία επιχείρηση μοντέρνα, και να γίνεται στοιχείο πολιτικής και οικονομικής ανάλυσης, αντικείμενο κοινωνικής δικτύωσης (social networking), κριτήριο ταυτότητας για Πολίτες, Πολιτικούς, Κόμματα, Ομάδες, Κινήσεις, Οργανισμούς και ΜΚΟ

http://www.ecofinder.gr/article/%CE%95%CF%80%CE%B9%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B7%CE%B8%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CF%80%CF%81%CE%AC%CF%83%CE%B9%CE%BD%CE%B7_%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%80%CF%84%CF%85%CE%BE%CE%B7

Τί αλλάζει στην κοινωνική υπευθυνότητα και στην επιχειρηματική ηθική παγκοσμίως

Με μεγάλη επιτυχία στο Πανεπιστήμιο του Τρέντο της Ιταλίας έγινε η γενική συνέλευση του ΕΒΕΝ, όπου παρουσιάστηκαν διάφορες μελέτες και εργασίες ακαδημαϊκών από όλες τις χώρες γύρω από την επιχειρηματική ηθική και την επιχειρηματικότητα. http://news.disabled.gr/?p=33926

Ποιά Κοινωνική Οικονομία;Tου Μιχάλη Πουλάκη

Ξεκινώντας από τον τίτλο και μόνο, του πρόσφατου ΣΧΕΔΙΟΥ ΝΟΜΟΥ του Υπουργείου Εργασίας & Κοινωνικής Ασφάλισης: «Για τη θεσμοθέτηση της Κοινωνικής Οικονομίας και της Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας και άλλες διατάξεις»,

Κοινωνική Οικονομία και Οικονομία της Αλληλεγγύης

Της Βανέσας Κριατσιώτη

1. Εισαγωγή

Ανάμεσα στο Κράτος και στην αγορά έχει αρχίσει να αναπτύσσεται σε πολλές προηγμένες αλλά και

αναπτυσσόμενες οικονομίες ένας τρίτος τομέας, ο επονομαζόμενος τομέας της κοινωνικής

οικονομίας

. http://www.diktio-kapa.dos.gr/keimena/GSEESocialEconomy.pdf

H ΔΙΑΧΥΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

Η διάχυση της περιβαλλοντικής ηθικής στον πολιτισμό είναι ένα ζητούμενο της ενσωμάτωσης της ηθικής, της νοοτροπίας και της συμπεριφοράς. Αυτή η διάχυση συμβαίνει στο πλαίσιο που προαναφέραμε ως «κανόνας και συγκίνηση», μέσα από την ευαισθησία και μέσα από τη θέσμιση.. http://www.solon.org.gr/index.php/politismos-oikologia-anthropologia/91---a-/2292-periballontiki-ithiki-politismos.html

ΤΟΠΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΝΤΑΛΛΑΓΩΝ

Χαρακτηριστικά παραδείγματα κοινωνικών ή αλληλέγγυων όπως αλλιώς θα μπορούσαν να ονομαστούν επιχειρήσεων, μπορούν να εντοπιστούν στα Τοπικά Συστήματα ανταλλαγής που έχουν αναπτυχθεί ιδιαίτερα για παράδειγμα στην Αγγλία, μέσα από το συνδικαλιστικό κίνημα. Είναι ανταλλαγές που γίνονται με ένα καθεστώς ιδιαίτερης αμοιβαιότητας και ευελιξίας. Για παράδειγμα κάποιος βάφει το σπίτι και ο άλλος φυλάει τα παιδιά ή διδάσκει μαθήματα ξένων γλωσσών σε αυτόν ή κάποιον άλλον. Το σύστημα οργανώνεται με μερίδα κάθε ανθρώπου στο Τοπικό Σύστημα Ανταλλαγών. http://www.solon.org.gr/index.php/2008-07-15-19-59-29/86-2008-07-15-14-57-23/243-2008-07-25-18-10-08.html

 

Εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου ΜΑΙΟΣ 2011

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ»

Ο Σύλλογος Ποντίων Ασπροπύργου "Οι Ακρίτες του Πόντου" σας προσκαλούν στις εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου που θα πραγματοποιηθούν στις 17, 18 & 19 Μαΐου...

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΛΑΡΙΣΑΣ

Την Τρίτη 17 Μαΐου, στις 8 μ.μ., στο «Χατζηγιάννειο» Πνευματικό κέντρο της Λάρισας, θα πραγματοποιηθεί η εκδήλωση του Συλλόγου Ποντίων Λάρισας, για την Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ "ΟΙ ΑΚΡΙΤΕΣ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Πολυκάστρου και Περιχώρων «Οι Ακρίτες» σε συνεργασία με την Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδας θα διοργανώσουν έκτακτη αιμοδοσία την Πέμπτη 19 Μαΐου 2011 και ώρα 9 π.μ.–12 μ.μ.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΛΑΥΡΙΟΥ "ΜΙΘΡΙΔΑΤΗΣ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Λαυρίου "Μιθριδάτης" σας προσκαλεί την Κυριακή 15 Μαΐου 2011 στις 7:30 μ.μ. στην εκδήλωση Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου.

Εκδηλώσεις Μνήμης στα Λευκάδια Ημαθίας

Οι Πολιτιστικοί σύλλογοι: Λευκαδίων «ΤΑ ΑΝΘΕΜΙΑ», Εύξεινος Λέσχη Επισκοπής, Εύξεινος Λέσχη Μαρίνας-Πολλών Νερών και Κοπανού «Η ΜΙΕΖΑ» συνδιοργανώνουν εκδηλώσεις μνήμης και τιμής για τη γενοκτονία των Ποντίων.

"Τα χνάρια των Αργοναυτών" στα Γρεβενά

Ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Βατολάκκου και το Ερευνητικό Κέντρο του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα θα παρουσιάσουν το ντοκιμαντέρ για την ιστορία και τον Πολιτισμό του Πόντου.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΞΑΝΘΗΣ

Το Τμήμα Νεολαίας & τα Χορευτικά Τμήματα του Συλλόγου Ποντίων Ν. Ξάνθης χορεύουν για τελευταία φορά φέτος την Παρασκευή 13 Μαϊου 2011 στις 21:00 στην Αιθ. δεξιώσεων "Ελευθεριάδης"

Κάντε κλικ πάνω στον τίτλο για να διαβάσετε ολόκληρη την ανάρτηση



ΠΗΓΗ: http://epontos.blogspot.com/

Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα για τη Διαχείριση Κινδύνων και Κρίσεων

ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΩ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ

16 Μαΐου 2011 – 8 Ιουλίου 2011

στην Αίθουσα Πολιτιστικών Εκδηλώσεων της 7^ης Δημοτικής Κοινότητας

Πανόρμου 59 1^ος όροφοςΤην Δευτέρα 16 Μαΐου 2011, ξεκινάει το εκπαιδευτικό πρόγραμμα για την διαχείριση κινδύνων και κρίσεων «Προστατεύω τον εαυτό μου και τους άλλους – ΠΡΟΤΕΚΤΑ».

Έχει διάρκεια 100 ωρών και θα ολοκληρωθεί 8 Ιουλίου 2011Κατά τη διάρκεια του προγράμματος οι συμμετέχοντες  θα παρακολουθήσουν θεωρητικά και πρακτικά μαθήματα για να μπορούν να αντιμετωπίσουν κινδύνους από Σεισμούς – Πυρκαγιές- Καύσωνες – Παγετούς – Θαλάσσια και Τεχνολογικά Ατυχήματα

Επίσης θα εκπαιδευτούν στην Ομαδική δράση, τις Πρώτες Βοήθειες, την Οργάνωση Καταυλισμών, την Αντιμετώπιση του Πανικού κ.α.

Το πρόγραμμα  είναι δωρεάν καιΟδηγεί στην απόκτηση πιστοποιητικού από το Υπουργείο Παιδείας και Δια Βίου Μάθησης (εκτιμώμενου στοιχείου στο βιογραφικό σημείωμα)

Οδηγεί στην ένταξη του μητρώου εθελοντών της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας

Δηλώσεις συμμετοχής: στην Γραμματεία της 7^η Δημοτικής Κοινότητας Πανόρμου 59 5^ος όροφος. 210.6998835

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

AΠΟΓΡΑΦΗ 2011 - Αν αυτά που ερωτούνται ίσχυαν μόνο για τους λαθρομετανάστες θα το καταλάβαινα ότι είναι μια σοβαρή προσπάθεια καταγραφής των ανθρώπων αυτών και διακρίβωσης της προέλευσης τους.

Συμβουλεύθηκε κάποιος γνωστός νομικό ο οποίος είπε ότι ΔΕΝ έχουμε καμία υποχρέωση να απαντήσουμε σε ανακριτικές και προσωπικές ερωτήσεις





ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΕΝΤΥΠΟ https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=gmail&attid=0.1&thid=12fe5d5ea2342e91&mt=application/pdf&url=https://mail.google.com/mail/?ui%3D2%26ik%3D1eb76679ef%26view%3Datt%26th%3D12fe5d5ea2342e91%26attid%3D0.1%26disp%3Dattd%26realattid%3D314f6735705529fa_0.1%26zw&sig=AHIEtbRo8iiTbuR8xnD4XaBne1sEeKarvw&pli=1



ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΤΕ ΜΟΝΟ :



Οι μόνες ερωτήσεις που είναι απαντήσιμες είναι



Είσαι κάτοικος Ελλάδας; ναι





Έλληνας πολίτης; ναι





Μόνιμη κατοικία εδώ; Ναι





4 οικογένεια; Ναι



ΤΕΛΟΣ!



Αν δουλεύουμε, που δουλεύουμε, τι αυτοκίνητο έχουμε αν έχουμε, έχουμε WC, έχουμε σκύλο, έχουμε κηπάριο όπου καλλιεργούμε ντοματούλες, έχουμε θέσεις πάρκινγκ στην πολυκατοικία, αυτά είναι καταχωρισμένα στο Ε9, στη φορολογική δήλωση, στο ΙΚΑ, στο Δήμο και στο Ληξιαρχείο και στο Νεκροταφείο!!!



ΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΥΛΑ.



Η ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ



Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΑΠΟΓΡΑΦΕΑ-ΡΟΥΦΙΑΝΟΥ



700 ΕΥΡΩ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΓΙΑ 10 ΜΕΡΕΣ ΔΟΥΛΕΙΑ 70.000 ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ, ΑΠΟ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑΕΙ Η ΣΚΟΥΦΙΑ ΤΟΥΣ, ΠΩΣ ΕΠΕΛΕΓΗΣΑΝ



ΟΙ ΠΌΡΤΕΣ ΚΛΕΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΛΥΜΕΝΑ



ΚΑΙ ΑΝ ΤΟΛΜΗΣΟΥΝ ΝΑ ΦΕΡΟΥΝ ΕΝΙΣΧΥΣΕΙΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΥΡΡΑΞΗ !!!



Το έντυπο 10 σελίδων της απογραφής έχει εκατοντάδες ερωτήσεις τύπου φορολογικής δήλωσης



και δεκάδες προσωπικές ταπεινωτικές εξοργιστικές και ρουφιανίστικες ερωτήσεις όπως:



που διανυκτέρευσες την 9η Μαίου 2011



που δουλεύεις



πόσα βγάζεις



πόσες δουλειές άλλαξες



πόσα ταξίδια έκανες



σε ποιες χώρες



τι σχέσεις έχεις με τα άλλα μέλη της οικογένειας



αυτά κοιμούνται στο σπίτι ή και αλλού



που μένει η μάνα σου



έμενε αλλού



Αν αυτά ίσχυαν μόνο για τους λαθρομετανάστες θα το καταλάβαινα ότι είναι μια σοβαρή προσπάθεια καταγραφής των ανθρώπων αυτών και διακρίβωσης της προέλευσης τους.



ΟΜΩΣ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΡΗΤΑ ΛΕΕΙ ΤΟ ΕΝΤΥΠΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΚΑΘΟΛΟΥ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΥΤΕ ΘΑ ΖΗΤΗΘΟΥΝ ΧΑΡΤΙΑ - ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΛΛΩΣΤΕ Ή ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΣΤΑ

ενεργός πολίτης μπορεί να είναι μόνο ο ενημερωμένος πολίτης

Οι μισθοί δημάρχων και αντιδημάρχων

Ο μισθός των δημάρχων μπαίνει σε κλίμακα και είναι ανάλογος του πληθυσμού του δήμου τους ενώ αντίστοιχα καθορίζεται και ο μισθός τόσο των αντιδημάρχων όσο και του προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου. Η αντιμισθία των δημάρχων πάντως κυμαίνεται από 3.300 ευρώ περίπου μικτά (σε μικρούς δήμους) και φτάνει στα 5.500 ευρώ μικτά.

Ειδικότερα, το Άρθρο 92 του «Καλλικράτη», προβλέπει:

Αντιμισθία αιρετών

1. Οι δήμαρχοι, οι αντιδήμαρχοι και οι πρόεδροι δημοτικών συμβουλίων, λαμβάνουν αντιμισθία η οποία καταβάλλεται από τον δήμο.

2. Η αντιμισθία των δημάρχων σε δήμους με πληθυσμό άνω των εκατό χιλιάδων (100.000) κατοίκων είναι ισόποση με το σύνολο των πάσης φύσεως αποδοχών του γενικού γραμματέα υπουργείου, των δημάρχων των δήμων με πληθυσμό από είκοσι χιλιάδες (20.000) έως εκατό χιλιάδες (100.000) κατοίκους είναι ισόποση με το 80% των ανωτέρω αποδοχών και των δημάρχων των δήμων με πληθυσμό κάτω των είκοσι χιλιάδων (20.000) κατοίκων είναι ισόποση με το 60% των ανωτέρω αποδοχών.

3. Οι αντιδήμαρχοι λαμβάνουν το 50% της αντιμισθίας που αναλογεί στο δήμαρχο, ενώ οι πρόεδροι των δημοτικών συμβουλίων λαμβάνουν το 40% αυτής.

4. Οι δήμαρχοι, οι αντιδήμαρχοι, καθώς και οι πρόεδροι δημοτικών συμβουλίων και οι σύμβουλοι που έχουν περισσότερα από ένα αξιώματα στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, λαμβάνουν τις απολαβές μόνο από ένα αξίωμα. Οι ανωτέρω επιλέγουν τις απολαβές που λαμβάνουν από κάθε αξίωμα με υπεύθυνη δήλωση που υποβάλλεται και στους δύο φορείς.



Πως πληρώνονται περιφερειάρχες, αντιπεριφερειάρχες

Τον μισθό γενικού γραμματέα υπουργείου φτάνουν οι απολαβές του αιρετού περιφερειάρχη όπως προβλέπει ο «Καλλικράτης» στο Άρθρο 181. Λίγο χαμηλότερος είναι ο μισθός του αντιπεριφερειάρχη ενώ και οι περιφερειακοί σύμβουλοι θα αποζημιώνονται με ένα σχετικά πολύ μικρό ποσόν για κάθε συνεδρίαση στην οποία θα παρίστανται ενώ πλαφόν προβλέπεται για τον αριθμό των συνεδριάσεων και δεν θα πρέπει να ξεπερνούν τις τέσσερις μηνιαίως.

Ειδικότερα, το άρθρο 181 σχετικά με την αντιμισθία των αιρετών της Περιφέρειας, αναφέρει:

1. Οι περιφερειάρχες, οι αντιπεριφερειάρχες, οι πρόεδροι των περιφερειακών συμβουλίων δικαιούνται αντιμισθίας, η οποία καταβάλλεται από την Περιφέρεια.

2. Η αντιμισθία του περιφερειάρχη είναι ισόποση με τις κάθε είδους αποδοχές, τα έξοδα παράστασης και τα επιδόματα ή προσαυξήσεις του γενικού γραμματέα υπουργείου.

3. Στον αντιπεριφερειάρχη και στον πρόεδρο του περιφερειακού συμβουλίου καταβάλλεται αντιμισθία ίση με το 75% της αντιμισθίας του περιφερειάρχη.

4. Η αντιμισθία που δικαιούνται τα ανωτέρω αιρετά όργανα, τα οποία χαρακτηρίζονται ως Άτομα με Αναπηρίες, σύμφωνα με τις σχετικές διατάξεις, προσαυξάνεται κατά είκοσι τοις εκατό (20%).

5. Σε περίπτωση που η αντιμισθία των αντιπεριφερειαρχών και προέδρων περιφερειακών συμβουλίων είναι μικρότερη των πάσης φύσεως αποδοχών της θέσης τους, η αντιμισθία προσαυξάνεται κατά το ποσό της διαφοράς και μέχρι το ύψος της αντιμισθίας του περιφερειάρχη.

6. Οι περιφερειακοί σύμβουλοι δικαιούνται αποζημίωση για τη συμμετοχή τους στις συνεδριάσεις του περιφερειακού συμβουλίου, της οικονομικής επιτροπής και των λοιπών διοικητικών επιτροπών. Η αποζημίωση για κάθε συνεδρίαση και μέχρι τέσσερις (4) το πολύ συνεδριάσεις το μήνα είναι ίση με ποσοστό 2% επί της μηνιαίας αποζημίωσης του περιφερειάρχη.

Υποχρεώσεις των δημοτικών συμβούλων

Τι προβλέπεται για τις «κοπάνες» και τι πρέπει να κάνει ο πρόεδρος του Δ.Σ.

Οι «κοπάνες» των δημοτικών συμβούλων από τις συνεδριάσεις των Δημοτικών Συμβουλίων, είναι φαινόμενο σύνηθες και διαχρονικό. Όπως σύνηθες είναι και να μην λογοδοτούν γι΄ αυτήν τη στάση τους αφού παρά το γεγονός ότι πάντα υπήρχε πρόβλεψη για επιπτώσεις σε κείνους που συστηματικά απουσιάζουν από τις συνεδριάσεις, ουδέποτε εφαρμόστηκε ο νόμος.

Ο «Καλλικράτης» επαναπροσδιορίζει τις υποχρεώσεις των δημοτικών συμβούλων όπως και τις «ποινές» σε περιπτώσεις αδικαιολόγητων απουσιών τους ενώ σε παράβαση καθήκοντος ανάγει την παράλειψη της υποχρέωσης του προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου να μην ενημερώνει αρμοδίως για το θέμα αυτό.

Στο Άρθρο 68, ο «Καλλικράτης» αναφέρει:

α) Σε σύμβουλο που απουσιάζει αδικαιολόγητα σε τρεις (3) συνεχείς συνεδριάσεις, μπορεί να επιβληθεί, σύμφωνα με τη διαδικασία του άρθρου 234 του παρόντος, η πειθαρχική ποινή της αργίας και σε περίπτωση υποτροπής μπορεί να επιβληθεί η πειθαρχική ποινή της έκπτωσης. Σύμβουλος, που επιθυμεί να μην εκτελεί τις υποχρεώσεις του για διάστημα που υπερβαίνει τις τριάντα (30) ημέρες, πρέπει να έχει τη σύμφωνη γνώμη του συμβουλίου.

β) Σε σύμβουλο που δεν εκτελεί τις υποχρεώσεις του για διάστημα που υπερβαίνει τους τρεις (3) συνεχείς μήνες, χωρίς την άδεια του συμβουλίου, μπορεί να επιβληθεί, σύμφωνα με τη διαδικασία του άρθρου 234 του παρόντος, η πειθαρχική ποινή της αργίας ή η πειθαρχική ποινή της έκπτωσης με απόφαση του Ελεγκτή Νομιμότητας.

γ) Ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου υποχρεούται να ενημερώνει γραπτώς τον Ελεγκτή Νομιμότητας για κάθε περίπτωση αδικαιολόγητης απουσίας συμβούλου σε τρεις συνεχείς συνεδριάσεις, καθώς και σε κάθε περίπτωση μη εκτέλεσης των υποχρεώσεων συμβούλου για διάστημα μεγαλύτερο από τρεις συνεχείς μήνες. Η παράλειψη αυτής της υποχρέωσης από τον πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου αποτελεί σοβαρή παράβαση καθήκοντος.



Οφειλές αιρετών στο δήμο και τις δημοτικές επιχειρήσεις



«Η γυναίκα του Καίσαρα δεν αρκεί πρέπει μόνο να είναι τίμια αλλά και να φαίνεται». Ή έτσι ή αντίστροφα να πούμε την παροιμία, είναι δεδομένο πως κάθε δήμος, κάθε δημοτική αρχή, δεν μπορεί να ζητάει από τους δημότες να είναι συνεπείς στις υποχρεώσεις τους αν η ίδια έχει μέλη που δεν τις τηρούν. Και αυτό συμβαίνει ενίοτε με αιρετούς. Ο «Καλλικράτης» είναι σαφής όσον αφορά αιρετούς οι οποίοι είναι οφειλέτες του δήμου και που μέχρι τέλος του μήνα θα πρέπει να εξοφλήσουν τα χρέη τους άλλως δεν μπορούν να αναλάβουν καθήκοντα. Ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, έχει ευθύνη να βεβαιώσει ότι κανείς σύμβουλος, δημοτικός ή τοπικός, δεν έχει οφειλές. Ο νόμος, αναφέρει σχετικά:



1. Δεν μπορούν να είναι δήμαρχοι, δημοτικοί σύμβουλοι, σύμβουλοι δημοτικής ή τοπικής κοινότητας και εκπρόσωποι των τοπικών κοινοτήτων εκείνοι που είναι, από οποιαδήποτε αιτία, οφειλέτες του δήμου, των νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου του δήμου, καθώς και της δημοτικής επιχείρησης ύδρευσης και αποχέτευσης του  και των δημοτικών κοινωφελών επιχειρήσεων του.



2. Αν οφειλέτης του δήμου ή των νομικών προσώπων της προηγούμενης παραγράφου εκλεγεί δήμαρχος, δημοτικός σύμβουλος, σύμβουλος δημοτικής ή τοπικής κοινότητας ή εκπρόσωπος της τοπικής κοινότητας, οφείλει να εξοφλήσει την οφειλή του έως την ημέρα της εγκατάστασης των νέων δημοτικών αρχών.



Συμπαραστάτης του Δημότη και της Επιχείρησης







Μια νέα θέση θεσμοθετεί ο «Καλλικράτης» στους μεγάλους δήμους, με πληθυσμό δηλαδή άνω των 20.000 κατοίκων, την οποία θα καταλάβει πρόσωπο όχι αιρετό αλλά πολίτης ο οποίος θα καταθέσει ενδιαφέρον και θα εκλεγεί με μυστική ψηφοφορία, μεταξύ άλλων ενδιαφερομένων, από το Δημοτικό Συμβούλιο.



Πρόκειται για τον «συμπαραστάτη του δημότη και της επιχείρησης», θέση έμμισθη, με ικανοποιητικό μισθό μάλιστα αφού θα είναι ίσος με τον μισθό του προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου. Η θητεία του «συμπαραστάτη» είναι της ίδιας διάρκειας με αυτή του Δημοτικού Συμβουλίου.



Ο «Καλλικράτης» δεν ορίζει σαφώς τα προσόντα που απαιτείται να έχει ο «συμπαραστάτης του δημότη και της επιχείρησης» ωστόσο διευκρινίζει ότι πρέπει να είναι πρόσωπο εγνωσμένου κύρους και εμπειρίας σε σχέση με τα καθήκοντα που θα αναλάβει. Τα καθήκοντα του προσδιορίζονται από το νόμο και μπορεί να πει κάποιος ότι θα λειτουργεί ως μηχανισμός που θα συγκεντρώνει τα παράπονα και τις καταγγελίες των δημοτών και των επιχειρήσεων για περιπτώσεις κακοδιοίκησης του δήμου, αδικίας, κωλυσιεργίας διεκπεραίωσης υποθέσεων τους κ.λπ., για να τις εξετάζει και να τις δρομολογεί.



Περιορισμός για την υποβολή υποψηφιότητας δεν υπάρχει, αρκεί βέβαια οι ενδιαφερόμενοι να έχουν το «γνώθι σε αυτόν», να γνωρίζουν δηλαδή ότι διαθέτουν και τις γνώσεις και την εμπειρία και την σοβαρότητα που απαιτεί ο ρόλος τους και όχι να επιθυμούν απλά να καταλάβουν μια έμμισθη θέση. Αναλυτικά, το άρθρο 77 του «Καλλικράτη» προβλέπει σχετικά:



«Συμπαραστάτης του δημότη και της επιχείρησης»



1. Στους δήμους άνω των είκοσι χιλιάδων (20.000) κατοίκων, με απόφαση του δημοτικού συμβουλίου, επιλέγεται, κατόπιν προκηρύξεως που δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα του δήμου πρόσωπο εγνωσμένου κύρους και εμπειρίας, ως συμπαραστάτης του δημότη και της επιχείρησης. Υποψηφιότητες υποβάλλονται με δήλωση που κατατίθεται στο προεδρείο του δημοτικού συμβουλίου κατά την έναρξη της διαδικασίας επιλογής. Ως συμπαραστάτης του δημότη και της επιχείρησης δεν μπορεί να επιλεγεί αιρετός δήμου, περιφέρειας ή βουλευτής. Ως προς το αξίωμα του συμπαραστάτη του δημότη ισχύουν τα κωλύματα και τα ασυμβίβαστα που προβλέπονται στο άρθρο 14 του παρόντος. Η θητεία του συμπαραστάτη ακολουθεί τη θητεία των δημοτικών αρχών.



2. Η διαδικασία για την επιλογή του συμπαραστάτη πρέπει να έχει ολοκληρωθεί σε αποκλειστική προθεσμία δύο μηνών από την εγκατάσταση των δημοτικών αρχών. Ο συμπαραστάτης του δημότη και της επιχείρησης επιλέγεται με απόφαση η οποία λαμβάνεται με μυστική ψηφοφορία και με πλειοψηφία των δύο τρίτων (2/3) του συνόλου των μελών του δημοτικού συμβουλίου. Αν δεν επιτευχθεί η επιλογή, η ψηφοφορία επαναλαμβάνεται κατά την ίδια ή μεταγενέστερη συνεδρίαση. Είναι επιτρεπτή με την ίδια πλειοψηφία και την αυτή διαδικασία η ανάκληση του συμπαραστάτη για πλημμελή εκτέλεση των καθηκόντων του, με ειδικά αιτιολογημένη απόφαση του δημοτικού συμβούλιου.



3. Ο συμπαραστάτης υποστηρίζεται διοικητικά από τις υπηρεσίες του δήμου, δέχεται καταγγελίες άμεσα θιγόμενων πολιτών και επιχειρήσεων για κακοδιοίκηση των υπηρεσιών του δήμου, των νομικών του προσώπων και των επιχειρήσεών του και διαμεσολαβεί προκειμένου να επιλυθούν τα σχετικά προβλήματα, ενώ είναι υποχρεωμένος να απαντά εγγράφως ή ηλεκτρονικά εντός τριάντα (30) ημερών στους ενδιαφερόμενους.



4. Η υποβολή καταγγελίας ή αναφοράς στο συμπαραστάτη του δημότη και της επιχείρησης δεν αναιρεί τη σχετική αρμοδιότητα του Συνηγόρου του Πολίτη ως ανεξάρτητης αρχής, ούτε τις αρμοδιότητες άλλων ελεγκτικών οργάνων και αρχών, καθώς και του Ελεγκτή Νομιμότητας.



5. Ο συμπαραστάτης του δημότη και της επιχείρησης συντάσσει ετήσια έκθεση. Η ετήσια έκθεση παρουσιάζεται από τον ίδιο και συζητείται στην ειδική δημόσια συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου για τον απολογισμό της δημοτικής αρχής κατά τις διατάξεις του άρθρου 217 του ΚΔΚ, εντός τριάντα (30) ημερών από την υποβολή της. Ο συμπαραστάτης μπορεί επίσης να προβαίνει στη διατύπωση προτάσεων βελτίωσης της δημοτικής διοίκησης και των σχέσεών της με το κοινό, τόσο στο πλαίσιο της ετήσιας έκθεσής του, όσο και επ’ ευκαιρία σημαντικών προβλημάτων κακοδιοίκησης που ο ίδιος εντοπίζει.



Στην τελευταία αυτή περίπτωση, οι ειδικές προτάσεις του συμπαραστάτη υποβάλλονται στον δήμαρχο και κοινοποιούνται στο δημοτικό συμβούλιο και στο γενικό γραμματέα του δήμου. Τόσο η ετήσια έκθεση όσο και οι ειδικές προτάσεις του συμπαραστάτη αναρτώνται υποχρεωτικά στην ιστοσελίδα του δήμου με φροντίδα των δημοτικών υπηρεσιών.



6. Ο συμπαραστάτης του δημότη και της επιχείρησης λαμβάνει αντιμισθία ισόποση με την αντιμισθία του προέδρου του δημοτικού συμβουλίου. Ως προς την καταστατική θέση και τις ευθύνες του συμπαραστάτη και της επιχείρησης ισχύουν οι σχετικές διατάξεις για τους δημοτικούς συμβούλους.

Συμφωνία κυβέρνησης και Τουρκίας για διαμοιρασμό των αποστολών SAR;

Σε de facto διαμοιρασμό του επιχειρησιακού ελέγχου του Αιγαίου, τουλάχισοτον για αποστολές έρευνας και διάσωσης δείχνει ότι έχει συμφωνήσει η κυβέρνηση Παπανδρέου με την Τουρκία. Από 3 έως 5 Μαΐου 2011 οι τουρκικές ένοπλες δυνάμεις πραγματοποίησαν τη διακλαδική άσκηση έρευνας και διάσωσης Anadolu Yıldızı-2011 (Αστέρι της Ανατολής). και από ελληνικής πλεράς δεν υπήρξε καμία αντίδραση δεδομένου ότι οι Τούρκοι είχαν ενημερώσει για την άσκηση!

Το τουρκικό ΓΕΕΘΑ με την υπ. αριθ.  BD-20/11 ανακοίνωσή του γνωστοποίησε ότι, η εν λόγω άσκηση θα διεξαχθεί αρχικά στην τουρκική περιοχή έρευνας και διάσωσης που ευρίσκεται στα διεθνή χωρικά ύδατα και το διεθνή εναέριο χώρο του Αιγαίου, κοντά σε Λήμνο, Χίο και Σάμο και στη συνέχεια στο όρος Dumanli στη Μενεμένη της Σμύρνης.

Πέραν της παραπάνω ανακοίνωσης, όπου η ελληνική περιοχή έρευνας και διάσωσης αποκαλείται ως τουρκική, προκαλεί ιδιαίτερο ενδιαφέρον σχετικό δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδος Sabah/5-5-2011 το οποίο αναφέρει τα εξής: «Ομαλοποίηση των ελληνοτουρικών σχέσεων στο Αιγαίο! Αποτέλεσμα μιας συμφωνίας που υπογράφηκε μεταξύ των δύο χωρών. Και οι δύο χώρες από την αρχή του έτους αποφάσισαν να αλληλοενημερώνονται για τις ασκήσεις που θα πραγματοποιούνται στο Αιγαίο. Έγινε γνωστό ότι, στις αρχές του 2010 πραγματοποιήθηκε σχετική ενημέρωση στη γείτονά μας για τη διεξαγωγή της ασκήσεως Anadolu Yıldızı στο Αιγαίο…»

΅Είναι το μοναδικό στοιχείο που διαφοροποιεί την άσκηση αυτή από όλες τις προηγούμενες ασκήσεις SAR που έχει διεξάγει η Τουρκία χωρίς καμία ενόχληση από ελληνικής πλευράς εδώ και ενάμιση χρόνο.

Είναι έτσι; Πρέπει να απαντηθεί άμεσα το ερώτημα από το υπουργείο Εξωτερικών και την κυβέρνηση.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Επιγραφή της αρχαίας Αιγύπτου επιβεβαιώνει την ταυτότητα των Μακεδόνων ως Ελλήνων

Η ταυτότητα των Μακεδόνων ως Ελλήνων, πλην των γνωστών αδιάψευστων ιστορικών στοιχείων (επιγραφές, ευρήματα αρχαιολογικών χώρων, κείμενα αρχαίων ιστορικών Ελλήνων, Εβραίων, Ρωμαίων κτλ) επιβεβαιώνεται και από μία επιγραφή του 267 π.Χ. (φωτογραφία της οποίας μου έστειλε ο κ. Σταύρος Χατζής, Συνταξιούχος Αστυνομικός, που παρακολουθεί το θέμα της Μακεδονίας) η οποία βρέθηκε στην Αίγυπτο και αναφέρεται σε αθλητικούς αγώνες, που έγιναν στα δωδέκατα βασιλικά γενέθλια. Οι αθλητές που αναφέρονται ότι αγωνίστηκαν, χαρακτηρίζονται από τον τόπο καταγωγής τους (Θραξ, Μακεδών, Σάμιος κτλ.), δηλαδή από τον ενιαίο Ελληνικό γεωγραφικό χώρο. Συνεπώς και μόνο από το γεγονός ότι αναφέρονται μεταξύ των άλλων Ελλήνων αθλητών και τέσσερις Μακεδόνες αθλητές, επιβεβαιώνει ότι οι Μακεδόνες είναι Έλληνες.

Ο George Robinson, στο εκδοθέν το 1899 στη Νέα Υόρκη βιβλίο του γράφει: «Ο αρχαίος Αιγυπτιακός πολιτισμός γαλουχήθηκε επί τρεις αιώνες από τον Ελληνικό πολιτισμό και ανέπτυξε το εμπόριο σε ύψιστο βαθμό, αλλά δεν αλλοιώθηκε από τον Μακεδόνα κατακτητή (Πτολεμαίο) στα θρησκευτικά και γλωσσικά στοιχεία του, γι’ αυτό πολλές επιγραφές που βρέθηκαν, είναι χαραγμένες στην αιγυπτιακή (ιερογλυφική ή δημώδη) γλώσσα και στη γλώσσα των Μακεδόνων» (δηλαδή την Ελληνική).

            Εκτός των ανωτέρω αδιάψευστων στοιχείων, η ταυτότητα των Μακεδόνων ως Ελληνική, επιβεβαιώνεται και από τα αναφερόμενα στην πρόσφατη επιστολή μου στην Πρέσβειρα της Συρίας στην Αθήνα, δηλαδή:

α). Από την Παλαιά Διαθήκη, όπου αναφέρεται ότι «Ο Έλλην Βασιλεύς θα νικήσει τον Πέρση βασιλέα». Στο βιβλίο των Μακκαβαίων αναφέρεται ότι: «Ο Αλέξανδρος ο Μακεδών ο υιός του Φιλίππου ενίκησε τον Δαρείο».

β) Ο Απόστολος Παύλος (ΙΣΤ 9, 10) αναφέρεται, ότι το 50 μ.Χ. επισκέφθηκε τις πόλεις ΦΙΛΙΠΠΟΥΣ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ και ΒΕΡΟΙΑ, δηλαδή πόλεις που είχαν αιώνες προ το 50 μ.Χ., έκτοτε και μέχρι σήμερα τα αυτά Ελληνικά ονόματα, γεγονός που επιβεβαιώνει την ταυτότητα της Μακεδονίας ως Ελληνικής. 

γ) Ο Απόστολος Παύλος (ΙΖ 4, 12) στη Θεσσαλονίκη και Βέροια συνάντησε Έλληνες και Ελληνίδες, που επίστευσαν.

δ) Ο Απόστολος Παύλος μίλησε και έγραψε τις επιστολές του προς τους κατοίκους της Θεσσαλονίκης και των Φιλίππων στην Ελληνική γλώσσα.

ε) 356 Καθηγητές Πανεπιστημίων Αμερικανικών και άλλων χωρών, συνυπέγραψαν επιστολή στον Πρόεδρο Ομπάμα και του ζητούν να ανακαλέσει την απόφαση του προκατόχου του κ. Τζωρτζ Μπους (υιού), ο οποίος την επομένη της δεύτερης εκλογής του, ονόμασε την ΠΓΔΜ ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας» και ανέτρεψε την πάγια πολιτική των ΗΠΑ για τη Μακεδονία, όπως είχε χαραχθεί από την Εγκύκλιο του Υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ Στεττίνιους το 1944 και το Δόγμα Τρούμαν. Ο κ. Μπους ανέτρεψε επίσης και προηγούμενη δήλωση του, ότι το 1946-1947 οι ΗΠΑ βοήθησαν το Βερολίνο και την Ελλάδα να διατηρήσουν την ελευθερία τους. Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ  κ. Μπους δεν είναι ούτε ιστορικός, ούτε αρχαιολόγος και όπως και άλλοι ηγέτες, αλλά και Κυβερνήσεις, παραπλανήθηκε από συμβούλους και ονόμασε την ΠΓΔΜ ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας».

στ) Τέλος, ο ορισθείς από τον ΟΗΕ κ. Νίμιτς, ως διαμεσολαβητής μεταξύ Σκοπιανών και Ελλήνων, για την ονομασία της ΠΓΔΜ, σε συνάντησή του με την Παμμακεδονική Ένωση της Αμερικής, παραδέχτηκε την ιστορική αλήθεια και είπε ότι οι Σκοπιανοί είναι Σλαβικής καταγωγής. Την πληροφορία αυτή ανέφερε και ο δημοσιογράφος Γ. Φωτιάδης στον «ΑΔΕΣΜΕΥΤΟ ΤΥΠΟ» την 20^η Απριλίου 2011.

Ο ΟΗΕ πρέπει να ανακοινώσει όλη την ιστορική αλήθεια, για να παύσει το θέμα της Μακεδονίας να ταλαιπωρεί τον ΟΗΕ. Η ΠΓΔΜ μπορεί να ονομάσει το κράτος της όπως επιθυμεί, υπό τον όρο να μην εμπεριέχει τη λέξη «Μακεδονία». Προτείνω το «Δημοκρατία της ΠΑΙΟΝΙΑΣ», διότι  όταν ήρθαν οι Σλάβοι στη Μακεδονία, μέρος τους εγκαταστάθηκε στην Αρχαία Παιονία. Ο Άγγλος ιστορικός NGL HAMMOND, ο οποίος έγραψε βιβλία για τη Μακεδονία, στο βιβλίο του «Μέγας Αλέξανδρος (ένας ιδιοφυής)» παρατηρεί στη σελ. 268, Κεφ 5: «Η εκστρατεία της Ιλλυρίας και οι Μακεδονικές δυνάμεις»: «Τέλος του θέρους (335 π.Χ.) ο Αλέξανδρος οδήγησε το στρατό του στη χώρα των Αγριανών (γύρω από τη σημερινή Σόφια) και στην περιοχή που κατοικείτο από Παίονες (γύρω από τα σημερινά Σκόπια». Ο N.G.L. Hammond, στο βιβλίο του «Ιστορία της Μακεδονίας» (Τόμος 2, σελ. 126), αναφέρει: «Οι Παίονες δεν ήσαν Έλληνες».

Η ιστορική αλήθεια είναι ότι ο Λένιν το 1923 στο 5^ο Συνέδριο της Κομμουνιστικής Διεθνούς, διακήρυξε για πρώτη φορά το σύνθημα «Ανεξάρτητη Μακεδονία–Θράκη». Την πολιτική αυτή ακολούθησε και το ΚΚΕ και στο 3^ο Έκτακτο Συνέδριο της Κ.Ε. (Εφημερίδα ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 14.2.1924) ομόφωνα διακήρυξε «περί Ανεξαρτήτου Μακεδονίας – Θράκης». Στην 6^η Ολομέλεια του 1934, ο Ζεύγος τόνισε «Το ΚΚΕ υποστηρίζει το δικαίωμα της αυτοδιαθέσεως του πληθυσμού της Μακεδονίας και Θράκης και τον αποχωρισμό τους σε ξεχωριστό κράτος.

Ο Τίτο, τον Αύγουστο 1944, με σύμφωνη γνώμη του Στάλιν, μετονόμασε την Νότιο Γιουγκοσλαβία (Βαρντάρσκα) σε Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας και τους κατοίκους της Μακεδόνες.

Ο Στεττίνιους, Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ το 1944, με την Εγκύκλιο του υπ’ αριθ. 868014/24.12.1944 προς τους Πρεσβευτές και Προξένους των ΗΠΑ ανέφερε: «Το Αμερικάνικο Υπουργείο Εξωτερικών έχει επισημάνει αύξουσα προπαγάνδα και ημιεπίσημες δηλώσεις, περί αυτονομίας της Μακεδονίας. Η Αμερικανική Κυβέρνηση θεωρεί κάθε συζήτηση περί Μακεδονικού «Έθνους», περί «Μακεδονικής πατρίδας», περί Μακεδονικής «συνειδήσεως» αδικαιολόγητη δημαγωγία, χωρίς εθνική ή πολιτική υπόσταση και ομοιάζει με επιθετική προδιάθεση εναντίον της Ελλάδας. Η συγκεκριμένη πολιτική της Κυβερνήσεως μας είναι να αντιτάσσεται σε κάθε αναβίωση του Μακεδονικού, που εμπλέκει την Ελλάδα. Η Ελληνική περιοχή της Μακεδονίας κατοικείται κατά μέγα μέρος από Έλληνες. Οι Έλληνες αυτοί, δεν έχουν καμία πρόθεση αυτονομήσεως και αντιτάσσονται στην δημιουργία Μακεδονικού κρατιδίου. Η Κυβέρνηση μας θα θεωρήσει υπεύθυνη κάθε Κυβέρνηση ή ομάδες κρατών που ανέχονται ή ενθαρρύνουν απειλές ή επιθετικές ενέργειες «Μακεδονικών δυνάμεων» εναντίον της Ελλάδας.»

Ο Κίρο Γκλιγκόρωφ, μετά τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας στη συνέλευση του ΟΗΕ, πέτυχε την αναγνώριση ως ανεξάρτητου Κράτους, της  «Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας Μακεδονίας».

Την ιστορική αλήθεια, ότι οι Σκοπιανοί δεν έχουν καμία σχέση με τους Μακεδόνες, επιβεβαίωσαν οι 15 ηγέτες της ΕΟΚ τον Ιούνιο 1992 στη Διάσκεψη Κορυφής στη Λισσαβόνα, οπού ομόφωνα αποφάσισαν να αναγνωρίσουν την ΠΓΔΜ, εφόσον η ονομασία δεν θα περιέχει τη λέξη «Μα­κεδονία». Το θέμα είχε τεθεί από τον τότε Μακεδόνα Πρόεδρο της Ελλη­νικής Δημοκρατίας Κωνσταντίνο Καραμανλή, ο οποίος στην από 3.1.1992 επιστολή του, όπου τόνιζε ότι είναι Μακεδόνας, έγραψε ότι: «Η αναγνώριση της αυτοαποκαλουμένης “Δημοκρατίας της Μακεδονίας” έχει θεμελιώδη σημασία για την Ελλάδα και το γνωρίζω καλύτερα από κάθε άλλον αφού είμαι ο ίδιος Μακεδών. Η Δημοκρατία αυτή ούτε εθνολογικά, ούτε ιστορικά έχει το δικαίωμα να ονομάζεται Μακεδονία», και προσέθεσε:«Η εθνολογική σύνθεση του πληθυσμού της χώρας αυτής αποτελείται από Αλβανούς, Τούρκους, Τσιγγάνους και Σλάβους, που καμία σχέση δεν έχουν με Μακεδόνες», και ότι: «Είναι αδιανόητο  με την λήξη του Ψυχρού Πολέμου να δίδεται ιστορική νομιμοποίηση σε Τίτο και Μόσχα, που ονόμασαν την Νότιο Γιουγκοσλαβία σε Μακεδονία, γιά έξοδο στο Αιγαίο, αποσπώντας την Μακεδονία από την Ελλάδα».

Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος, με Εγκύκλιο του το 1981, ανακήρυξε «Τους γεννηθέντες στη Θεσσαλονίκη Έλληνας αδελφούς Μοναχούς (Μεθόδιο και Κύριλλο) ουράνιους προστάτες της Ευρώπης».

Νίκος Μάρτης

Πρώην Υπουργός

--

HELLENIC AFFAIRS FORUM

http://groups.google.com/group/hellenic-affairs-forum

Δημόσια Διαβούλευση για το Σχέδιο Νόμου «Δωρεά και μεταμόσχευση οργάνων και άλλες διατάξεις»

Οι μεταμοσχεύσεις στη χώρα μας, αυτή η τόσο σημαντική μορφή προστασίας της υγείας του ανθρώπου, γνωρίζουν παρακμή και όχι ακμή. Τα ποσοστά των μεταμοσχεύσεων μειώνονται, όπως μειώνεται και η θέση μας στον πίνακα των πολιτισμένων χωρών που χρησιμοποιούν αυτή την πολύ κρίσιμη μέθοδο της ιατρικής επιστήμης.



Με το σχέδιο νόμου προσπαθούμε να ανταποκριθούμε σε τρεις στόχους : α) να διευρυνθεί ο κύκλος των δοτών, ο κύκλος των ανθρώπων που αποφασίζουν να δωρίσουν εν ζωή όργανα του σώματός τους, καθώς και κατά την κρίσιμη περίπτωση ενός επικείμενου θανάτου, β) να ενσωματωθεί στο ελληνικό δίκαιο οδηγία της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε ό, τι αφορά την ποιότητα των μεταμοσχεύσεων και την ασφάλεια τους, και τέλος γ) να αντιμετωπισθεί σε συνεργασία με το υπουργείο Δικαιοσύνης το θέμα της παράνομης εμπορίας και του οργανωμένου εγκλήματος που σχετίζεται με αυτή.



Διαβάστε τη διαβούλευση εδώ: http://www.opengov.gr/yyka/?p=401

Καταληκτική ημερομηνία είναι η 17η Μαΐου 2011